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大国崛起与社会主义核心价值体系
2007年03月16日  查看次数:165
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大国崛起与社会主义核心价值体系

资讯中心  亦编  [2007-3-9 10:16:55]

  一部气势恢宏的煌煌巨著,一曲剖析历史,启示时人的醒世长歌,放映《大国崛起》的屏幕已经关闭,我的心却久久难以平息。
  或因战场上的硝烟,或因海上的樯橹,西班牙、英国、日本、法国、美国等大国的崛起,虽然有各自的条件和机遇,但有一点共同,那就是他们的崛起总有国民精神的崛起在先。是思想的高度解放推动了法国大革命, 并让法兰西人领世界一时的风骚。是民主与自由的精神让美利坚人赢得了独立战争并奠定了美国200多年发展的基础。西班牙、英格兰人、日尔曼人等等,他们的崛起无不都得力于他们当时在国民精神上能领先于世界。
  尘埃落定的历史如此,世界竞争日趋激烈的近现代更是如此。
  二战刚结束的日本,满目疮痍、遍地废墟,生产力受到严重破坏,大批青壮年也捐躯沙场,要恢复国家谈何容易。可是,当盟军总司令麦克阿瑟登上日本时,他看到的是大批老弱妇孺沉默而顽强地在废墟中忙碌。他们没有抱怨,甚至少有仇恨,有的只是修复家园的决心。麦克阿瑟感慨地说到:“这样的民族是不可征服的。”由此,有了二战后日本的快速崛起。
  朝鲜战争结束后的韩国情形与当日的日本相差无几。但是,从上世纪60年代,他们的国民精神就已经领先世界。当时国际上流传这样的说法:在国际宾馆里最先起床,最晚睡觉,工作最忙的,50年代是日本人,60年代是韩国人。也因有此,才有了今日的韩国,其工业品敢与美日叫板,学问能让邻国“哈韩”。体育被人称为和平时期的战争,国土面积不过中国一个省的韩国,在世界性的赛场上却几乎没有弱项,任何一个国家的运动员遇到韩国人的顽强的拼搏都不敢小视。一个眼球上的小国,泱泱然成了体育上的“大国。”
  国家的崛起依赖于国民精神的崛起,而国民精神的崛起又依赖于谁?英国影片《罪恶之家》提出了一个立意深刻的主题,即“社会善恶我皆有份”。一个女工穷困潦倒自杀了,从表面看,这与一个中产的家庭毫无关系。但是当侦探――即进行社会深层次的剖析者出现时,却发现,正是这个家庭的成员看似无关的行为决定了女工的悲惨的命运。比如她在工厂莫明其妙地遭到辞退与当工厂主人的男主人有关,她当了店员被辞退与爱居高临下无理指责人的女主人有关,她因为恋爱遭到拒绝,因为当了情人遭到抛弃,因为潦倒无人援助而最后自杀等都与这个家庭某个成员所作所为有关,表面上看来的清白之家却在深层次上是“罪恶之家”。“社会善恶我皆有份”,实质就是国民个体的精神与国民整体精神的关系。中国足球不争气,国人千夫所指,痛骂球员不敬业,金钱至上,黑哨横行。但有几人曾经想过,自身在岗位上是否敬业?自己对金钱又是什么态度?本人对横行的黑哨是否不知不觉中在推波助澜?须知,中国足球的“善恶”就是大家自己“善恶”的折射,或者更深层次地说,正是大家的“善恶”决定了球员在场上的“善恶”,要是整个社会风气没有大的改变,大家对中国足球就不可能寄予太大希望!同理,大家对腐败,对教育乱收费,对不良社会习气等的态度也应当反思,总是抱怨多,痛责多,而对自身反省少,而要是没有这种“罪恶之家”似的自省,没有“择其善者而从之,不善者而改之”的自强,国民精神的崛起只能是一句空话。
在本次人代会上,温家宝总理在政府工作报告中提出了社会主义核心价值观的问题,社会主义核心价值观的基础就是社会主义的荣辱观。“社会善恶我皆有份”就含了“惜荣”与“知耻”两方面内容。“惜荣而后洁”,“知耻而后勇”,这两方面既是国民精神迅速崛起的基础,其实也是它的巅峰。
  当前,大家处在一个千载难逢的盛世,国家在崛起,人民在崛起,大家自己应当如何办,确实是一个要思之又思的大问题――也许,这就是寇伟董事长在组织员工观看《大国崛起》后,谆谆告诫,要大家“认真思考,想想自己责任”的原因之一吧!

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